Κυριακή, 28 Σεπτεμβρίου 2014

Οι τελευταίοι Kρήτες μαχητές της Πόλης

Οι τελευταίοι Kρήτες μαχητές της Πόλης






          Υπάρχει στην επαρχία Σφακίων ένα χωριό με το όνομα Καλλικράτης. κτισμένο στα 750 μέτρα υψόμετρο και ο επισκέπτης στην είσοδο του χωριού συναντά μια πλάκα που τον πληροφορεί ότι το χωριό χρωστά το όνομα του στο Μανούσο Καλλικράτη αρχηγό σώματος 1500 εθελοντών που το Μάρτη του 1453 ξεκίνησε να βοηθήσει στην άμυνα της Πόλης .
 
           Το τί απέγιναν αυτοί οι εθελοντές , μας πληροφορεί αρχικά ο Φραντζής :
 
«Όταν μπήκαν οι εχθροί στην Πόλη, έδιωξαν τους Χριστιανούς που είχαν απομείνει στα τείχη με τηλεβόλα, βέλη, ακόντια και πέτρες. Έτσι έγιναν κύριοι ολόκληρης της Κωνσταντινούπολης, εκτός των πύργων του Βασιλείου του Λέοντος και του Αλεξίου, τους οποίους κρατούσαν οι ναύτες από την Κρήτη που πολέμησαν από τις 6 μέχρι τις 8 το απόγευμα και σκότωσαν πολλούς Τούρκους. Βλέποντας το πλήθος των εχθρών που είχαν κυριεύσει την πόλη, δεν ήθελαν να παραδοθούν, αλλά έλεγαν ότι προτιμούσαν να πεθάνουν παρά να ζήσουν. Κάποιος Τούρκος ειδοποίησε τότε το Σουλτάνο για την ηρωική άμυνά τους κι εκείνος συμφώνησε να τους επιτρέψει να φύγουν με το πλοίο και όλα τα πράγματα που είχαν μαζί τους».
          Στην συνέχεια περισσότερες πληροφορίες, μας δίνει ένα ολιγοσέλιδο χειρόγραφο του 1460, που βρίσκεται στη βιβλιοθήκη της Ιεράς Μονής Βατοπεδίου Αγίου Όρους και συντάχθηκε με βάση τις διηγήσεις ενός εκ των διασωθέντων Κρητικών, του Πέτρου Κάρχα ή Γραμματικού.
      
 


 (Χειρόγραφο Βατοπεδίου)
...... "Και όταν έπεσεν η Πόλη και οι Τούρκοι εμπήκαν μέσα, ως διακόσιες χιλιάδες περίπου Ταχτικοί και Αταχτοι, άλλοι από την Κιρκόπορτα και άλλοι από το ρήγμα του Αγίου Ρωμανού, και όλοι οι πολεμάρ...χοι εγκατέλειψαν τας θέσεις των δια να σωθούν, εις τα πλοία ή οπουδήποτε αλλού, μονάχα η τούρμα της Κρήτης, όσοι εζούσαν, με αρχηγόν τον Καπετάν Γραμματικόν, αν και τραυματισμένον και αυτόν σε πολλά μέρη του κορμιού του, εσκέφτηκεν ότι θα ήτον καλύτερον να μείνει στα πόστα της και να εξακολουθήση να πολεμά μέχρις ότου σκοτωθούν ούλοι, παρά να παραδώσουν τα όπλα. Κι όταν προς το βράδυ πλέον ο Σουλτάνος είδεν και εκατάλαβεν ότι εμείς δεν είχαμε σκοπόν να παραδοθούμε, έστειλεν ένα πασά με δυό αξιωματικούς, που ο ένας εκρατούσε λευκή σημαία και ο άλλος ήταν δραγουμάνος, και μας είπε "ότι επειδής - λέγει - ο Σουλτάνος εκτιμά την αντρειά μας, μας αφήνει ελεύθερους να φύγωμε για το νησί μας, με τα όπλα μας και με ένα από τα καράβια μας........."
(Κώδικας της Μονής Αγκαράθου):
  
"Εις τους αονγ΄, Ιουνίου θ΄ και ημέρα Σαββάτου, ήρθαν από την Κωνσταντινούπολιν καράβια τρία Κρητικά του Σγουρού, Υαλινά και Φιλομμάτου, λέγοντες ότι εις την κθ΄ του Μαϊου μηνός, της Αγίας Θεοδοσίας, ημέρα Τρίτη, ώρα γ΄ της ημέρας, εσέβησαν οι Αγαρηνοί εις την Κωνσταντινούπολιν, το φουσσάτον του Τούρκου Τζελεπή Μεμέτη. Και είπον ότι απέκτειναν τον βασιλέα κυρ Κωνσταντίνον τον Δραγάσην και Παλαιολόγον. Και εγένετο ουν θλίψις και πολύς κλαυθμός εις την Κρήτην δια το θλιβερόν μήνυμα όπερ ήλθε, ότι χείρον τούτου ου γέγονεν, ούτε γενήσεται. Και Κύριος ο Θεός ελεήσαι ημάς της φοβεράς αυτού απειλής...."

         Σύμφωνα, λοιπόν, με το χειρόγραφο αυτό, το τελευταίο δεκαήμερο του Μάρτη του 1453 χίλιοι πεντακόσιοι Κρήτες εθελοντές ξεκίνησαν με πέντε καράβια και με σκοπό την ενίσχυση της άμυνας της Κωνσταντινούπολης. Αρχηγός τους ήταν ο Μανούσος Καλλικράτης από τα Σφακιά, ιδιοκτήτης των τριών καραβιών και καπετάνιος του ενός. Στα άλλα δύο καράβια του καπετάνιοι ήταν ο Γρηγόρης Βατσιανός Μανάκης από τ' Ασκύφου Σφακίων και ο Πέτρος Κάρχας από την Κυδωνία, γνωστός και με το παρανόμι Γραμματικός. Το τέταρτο καράβι ανήκε στον Ανδρέα Μακρή από το Ρέθυμνο και είχε κυβερνήτη τον ίδιο και στο πέμπτο, ιδιοκτησίας του καπετάν Νικόλα του Στειακού, τη διοίκηση ανέλαβε ο Παυλής Καματερός από την Κίσσαμο. Όταν έφτασαν οι Κρήτες στην Βασιλεύουσα, επάνδρωσαν 3 πύργους , από τους 112 που υπήρχαν συνολικά στα προστατευτικά τείχη της.

        Οι Κρήτες αυτοί αντιστάθηκαν μέχρι τέλους στους τρεις πύργους που βρίσκονταν την είσοδο του Κερατίου και παρά τις αλλεπάλληλες προσπάθειές τους, οι Οθωμανοί δεν κατόρθωσαν να εκπορθήσουν τους πύργους ή να κάμψουν την αποφασισμένη αντίσταση των υπερασπιστών. Οι ανώτεροι αξιωματικοί του σουλτάνου, εντυπωσιασμένοι από την παλικαριά των τελευταίων ζωντανών υπερασπιστών της Πόλης, τους πρότειναν παράδοση υπό τους δικούς τους όρους. Εκείνοι δέχτηκαν να παραδοθούν υπό τον όρο να τους επιτραπεί να φύγουν χωρίς να πειραχτούν, με όλα τους τα υπάρχοντα και άρματα και με τιμή. Οι ηγέτες των Οθωμανών, που εκτίμησαν τη γενναιότητα και που, βεβαίως, δεν ήθελαν να υποστούν δυσανάλογα μεγάλες απώλειες για να ολοκληρώσουν την κατάκτηση της πόλης που ήταν ήδη δική τους, ενώ πιθανόν έκριναν ότι αν χρονοτριβούσαν ακόμη περισσότερο στο σημείο αυτό, δεν θα είχαν το ανάλογο μερίδιο από τη λεηλασία, δέχτηκαν. Οι Κρήτες, συντεταγμένοι και με την υπερηφάνεια εκείνου που δεν ηττήθηκε από υπέρτερους εχθρούς, μπήκαν στα δύο πλοία τους που ήταν αγκυροβολημένα κοντά στα κάστρα και αναχώρησαν για τη Μεγαλόνησο . Στα ταξίδι της επιστροφής ένα απο καραβια ναυάγησε στο Αγιο όρος εξ ου και η υπαρξη του χειρόγραφου.

     Σύμφωνα με την παράδοση, τα μαντήλια στην Κρήτη μετά την είδηση της άλωσης, βάφτηκαν μαύρα και μπήκαν κρόσσια, συμβολίζοντας τα δάκρυα των Κρητών για την απώλεια της Πόλης.          
        Στους εορτασμούς της επιστροφής τους λέγεται ότι χορεύτικε για πρώτη φορά ο "ο «συρτός χανιώτικος », ο «βασιλιάς» των κρητικών χορών.


Αυτή είναι η Κρήτη | Η αντρική φορεσιά της Κρήτης

ΑΥΤΗ ΕΙΝΑΙ Η ΚΡΗΤΗ - Η ΑΝΤΡΙΚΗ ΦΟΡΕΣΙΑ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ
Παραγωγή 1993 -- προβολή 31 Μαΐου 1994

Η
κινηματογραφική σειρά εκπομπών έρευνας, μελέτης και καταγραφής, με το
γενικό τίτλο «Αυτή είναι η Κρήτη», αποτελεί μια θεματική ενότητα, για
την καθολική αναγνώριση του Κρητικού χώρου.

Η μοναδική αντρική,
αλλά και η γυναικεία κρητική φορεσιά, αποτελούν θέματα έρευνας, μελέτης
και παρουσίασης στις ταινίες που είναι αφιερωμένες στο βασικό αυτό
λαογραφικό κεφάλαιο της Μεγαλονήσου. Πολλά και πολύτιμα στοιχεία για τη
κρητική φορεσιά βρίσκουμε στους ξένους περιηγητές, τους οποίους
απασχόλησε το θέμα στα βιβλία τους και στις εικαστικές καταγραφές που
πραγματοποίησαν. Αναφορές πολλές βρίσκουμε στους περιηγητές Pierre
Belon. Tournerfort, Foscapini, Paw, Gerola κ.α. Στοιχεία ακόμα αντλούμε
σε παλαιά συμφωνητικά, σε συμβόλαια και προικοσύμφωνα, σε εκθέσεις των
Βενετών προβλεπτών και σε πολλά λογοτεχνικά κρητικά κείμενα.

Η
διερεύνηση του όλου θέματος έχει τις ιστορικές αναφορές και αναδρομή στα
στοιχεία που είναι γνωστά από μελέτες και ερευνητικές εργασίες. Ακόμα
καταγράφει τη σημερινή πραγματικότητα στη δημιουργία και κατασκευή της
φορεσιάς και ως μοναδικό ντοκουμέντο παρουσιάζει τον τελευταίο τερζή
--τον Αντώνη Βασιλακάκη από τα Πλατάνια Αμαρίου- που μιλά αναλυτικά για
την τέχνη του, που όσο περνάει ο χρόνος αρχίζει να εξαφανίζεται με
κίνδυνο οριστικά να ξεχαστεί από τους νεώτερους. Ο τερζής (ράφτης)
καταθέτει τις γνώσεις και τις εμπειρίες του, εξηγεί ένα προς ένα τα
κομμάτια από τα οποία αποτελείται μια ανδρική φορεσιά η οποία για να
διατηρήσει την αυθεντικότητά της πρέπει να είναι ραμμένη και κεντημένη
στο χέρι. Αναλυτικά παρουσιάζονται οι διάφορες πολυποίκιλτες φορεσιές,
οι ονομασίες τους, τα μέρη που τις αποτελούν με τις αναγκαίες
επεξηγήσεις, ο τρόπος και η ιεροτελεστία του ντυσίματος και ερμηνεύονται
όλες οι λεπτομέρειες της στολής. Επίσης παρουσιάζονται οι τεχνικές της
δημιουργίας ορισμένων στοιχείων που συμπληρώνουν ή κοσμούν την κρητική
φορεσιά και μιλούν οι τεχνίτες κατασκευαστές των μαχαιριών, οι
στιβανάδες (υποδήματα), χρυσοχόοι κ.α.

Κείμενο (αποσπάσματα από
δημοσιευμένες εργασίες) των: Ευαγγελίας Φραγκάκη, Νικολάου Πολίτη,
Αθηνάς Ταρσούλη, Αγγελικής Χατζημιχάλη και Ιωάννου Κουνδυλάκη καθώς και
σε κείμενα ξένων περιηγητών.
Στην ταινία συμμετείχε ο Λαογραφικός
Όμιλος Κουρήτες και παρουσιάστηκαν φορεσιές από τις συλλογές της Δώρας
Στράτου, του Μουσείου Καλοκαιρινού, του Μουσείου Μπενάκη, του
λαογραφικού ομίλου Κουρήτες και από το Ιστορικό Αρχείο Κρήτης.

Παραγωγοί
Γιώργος και Ηρώ Σγουράκη, σκηνοθεσία Γιάννης Μαράκης, δημοσιογραφική
επιμέλεια Νέλλη Κατσαμά, φωτογραφία Στάθης Γκόβας, ήχος Βασίλης
Κυριακόπουλος, μοντάζ Νίκος Μουστάκης, διεύθυνση παραγωγής Ηρώ Σγουράκη.

Αυτή είναι η Κρήτη | Η γυναικεία φορεσιά της Κρήτης

ΑΥΤΗ ΕΙΝΑΙ Η ΚΡΗΤΗ - Η ΓΥΝΑΙΚΕΙΑ ΦΟΡΕΣΙΑ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ
Παραγωγή 1993 -- προβολή 7 Ιουνίου 1994

Η
κινηματογραφική σειρά εκπομπών έρευνας, μελέτης και καταγραφής, με το
γενικό τίτλο «Αυτή είναι η Κρήτη», αποτελεί μια θεματική ενότητα, για
την καθολική αναγνώριση του Κρητικού χώρου.

Από του φυσικού της
φιλόκαλη η γυναίκα της Κρήτης εξεδήλωσε τον εσωτερικό της κόσμο με τη
φορεσιά της. Τις ολοστόλιστες κρητικές γυναικείες φορεσιές τις βλέπει
πλέον κανείς μόνο σε τελετές, στις πολιτιστικές και λαογραφικές
εκδηλώσεις και στα μουσεία.
Τα εξαρτήματα της γυναικείας φορεσιάς
ήταν πάντα πολλά και εντυπωσιακά. Τα υφάσματα ποικίλα και τα χρώματα
πολυλοϊσιμα ανάλογα με το ποια τα φορούσε, γριά, μεσοκαιρίτισσα,
χαιράμενη ή λυγερή κορασοπούλα. Από περιοχή σε περιοχή οι φορεσιές είχαν
την ιδιομορφία τους. Μαντήλια, ποδιές, φούστες, απομεσόρουχα,
καλύπτρες, μποξάδες, μπροστοποδιές, μαργελλωμάνοι ή κεντημένοι
ποδόγυροι, κρικέλια και άλλα κοσμήματα, ζιπούνια, σάρτζες, κορπέτα,
λεφίδια και κοκκινάδια είναι λίγα στοιχεία μέσα στην απέραντη σειρά των
μέσων που παλιά στην Κρήτη ικανοποιούσαν τη γυναικεία φιλαρέσκεια.

Η
κρητικοπούλα με τη φορεσιά της μεταφέρει όλο το ψυχικό της πλούτο και
εκφράζει εθνικούς και προσωπικούς πόθους. Συνδυάζει αρμονικά τη ζωή με
τη φύση σε καλούπι κρητικό και φτιάχνει συνθέσεις παράξενα γοητευτικές.
Έτσι βλέπουμε στη γυναικεία κρητική φορεσιά ποδόγυρους με λουλούδια,
βάζα, ρόδακες, ζώα, πουλιά, σκαλόρνιθες και ρούσες πέρδικες και άλλα
παράδοξα της φύσης της Κρήτης που αναφέρουν σε πολλά κείμενα τους οι
περιηγητές.
Η ταινία είναι μια μελέτη -- έρευνα στο εντυπωσιακό αυτό
θέμα και καταγράφει αναλυτικά την ποικιλία που υπάρχει στις γυναικείες
φορεσιές της Κρήτης. Σημαντικές μαρτυρίες και καταγραφές γίνονται με τις
συνεντεύξεις: του τελευταίου τερζή στο Αμάρι (ράφτης παραδοσιακών
ρούχων) Αντώνη Βασιλακάκη, στα Χανιά της Δήμητρας Κτιστάκη -- Καρκάνη,
των κατασκευαστών μαχαιριών και στιβανιών, χρυσοχόων κ.α. Συμμετέχει ο
χορευτικός όμιλος «Κουρήτες».

Κείμενο (αποσπάσματα από
δημοσιευμένες εργασίες) των: Ευαγγελίας Φραγκάκη, Νικολάου Πολίτη,
Αθηνάς Ταρσούλη, Αγγελικής Χατζημιχάλη, Ιωάννη Κονδυλάκη και από τους
περιηγητές Tournefort και Pasley. Ακόμα περιλαμβάνονται μικρά
αποσπάσματα από έργα ελλήνων λογοτεχνών όπως: του Χουρμούζη «Κρητικά»,
Στρατή Μυριβήλη, Ι.Μ.Παναγιωτόπουλου και Ανδρέα Καραντώνη. Μαντινάδες,
ριζίτικα, ο Ερωτόκριτος και η Βοσκοπούλα είναι τραγούδια με αναφορές
στις φορεσιές και σχολιάζουν την ταινία.

Φωτογραφία Στάθης
Γκόβας, ήχος Βασίλης Κυριακόπουλος, μοντάζ Νίκος Μουστάκης, έρευνα και
διεύθυνση παραγωγής Ηρώ Σγουράκη, σκηνοθεσία Γιάννης Μαράκης.

Τραγουδια και χοροι της Κρητης - Αρχείο ΕΡΤ

ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ'Ο Θεοφάνης και η Κρητική σχολή Αγιογραφίας'

ΕΙΚΟΝΕΣ ΤΗΣ ΚΡΗΤΙΚΗΣ ΤΕΧΝΗΣ

Πρόκειται για ντοκιμαντέρ το οποίο ερευνά τα αίτια δημιουργίας της
κρητικής σχολής αγιογραφίας, καθώς και τους σκοπούς που υπηρέτησε. Ο
έφορος βυζαντινών αρχαιοτήτων ΚΡΗΤΗΣ, ΜΑΝΩΛΗΣ ΜΠΟΡΜΠΟΥΔΑΚΗΣ, μας ξεναγεί
σε μια έκθεση φορητών εικόνων της ΚΡΗΤΙΚΗΣ ΣΧΟΛΗΣ, κάνει λόγο για τους
Κρητικούς αγιογράφους ενώ τους συγκρίνει με τους Ρώσους συναδέλφους τους
εκείνης της εποχής. Ο φακός επικεντρώνεται σε διάφορες φορητές εικόνες,
όπου δίνονται πληροφορίες από τον αφηγητή για το θέμα και την
τεχνοτροπία τους. Γίνεται προσπάθεια να ανιχνευθούν οι ομοιότητες και οι
διαφορές των Κρητικών και των Ρώσων αγιογράφων. Ακολουθεί μια ιστορική
αναδρομή στα χρόνια που ακολούθησαν την άλωση της ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗΣ από
τους Τούρκους, από τη σκοπιά της αγιογραφίας σαν μορφή τέχνης, και
υπογραμμίζεται η προσφορά της πόλης του ΧΑΝΔΑΚΑ στον τομέα αυτό. Στη
συνέχεια, ο φακός επικεντρώνεται σε διάφορες φορητές εικόνες από έκθεση
αγιογραφίας, οι οποίες εντάσσονται στο κίνημα της Κρητικής Σχολής, ενώ ο
αφηγητής μας δίνει στοιχεία που αφορούν το θέμα και την τεχνοτροπία
τους

Κυριακή, 21 Σεπτεμβρίου 2014

Μικιό κοπελιδάκι μου - Ψαραντώνης

Μικιό κοπελιδάκι μου αφράτο σαν τον άρτο,
π'άμα γελάσεις κάμουνε τα μάγουλά σου λάκκο..!!

Μικιό κοπελιδάκι μου - Ψαραντώνης
Από τον δίσκο ''Γιος του Ψηλορείτη''
Μουσική : Ψαραντώνης
Στίχοι : Μήτσος Σταυρακάκης

cretalook.gr-"Ο μίτος της Αριάδνης" του Θοδωρή Παπαδουλάκη

cretalook.gr-Ο μίτος της Αριάδνης" ταινία του Θοδωρή Παπαδουλάκη που την
παρήγγειλε ο Δήμος Ηρακλείου και αποτελεί μια ξενάγηση στα μνημεία και
την ιστορία της πόλης μέσα από σύγχρονες διαδρομές.

mareTV - Kreta - Berge im Meer

The Island of Crete, Chania - "A Journey Through its Flavors"

hania on the Greek island of Crete was rewarded with its eighth award
for yet another promotional video of the city's tourism campaign "Chania
-- A journey to your senses."

The video of the campaign "Chania -
A journey through its flavors" was honored with the Gold Award in the
"Commercial Tourism" category at the Baku International Tourism Film
Festival in the Republic of Azerbaijan.

ΤΑ ΕΝΕΤΙΚΑ ΤΕΙΧΗ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΗΡΑΚΛΕΙΟΥ

Στην ανάδειξη των μνημείων και της ιστορικής κληρονομιάς του Ηρακλείου
με την αμεσότητα ενός εντυπωσιακού βίντεο προχωρά ο Δήμος Ηρακλείου.
Τα
γυρίσματα για την υλοποίηση του μοναδικού αυτού βίντεο
πραγματοποιήθηκαν στις Πύλες Ιησού, Παντοκράτορα, Αγ. Γεωργίου, στις
στοές και τις χαμηλές πλατείες του Προμαχώνα Βιτούρι και Μακάσι.
Το
βίντεο, γυρίστηκε στο πλαίσιο του έργου «ΔΡΑΣΕΙΣ ΠΡΟΒΟΛΗΣ &
ΔΙΚΤΥΩΣΗΣ ΟΣΑΑ ΔΗΜΟΥ ΗΡΑΚΛΕΙΟΥ» που υλοποιείται από το Δήμο Ηρακλείου
και χρηματοδοτείται από το Επιχειρησιακό Πρόγραμμα «Κρήτη & Νήσοι
Αιγαίου» της προγραμματικής περιόδου «ΕΣΠΑ 2007 -2013».
Τη σκηνοθεσία έκανε ο Βαγγέλης Καλαϊτζής. Συμμετέχουν η Όλια Λυδάκη, ο Κωνσταντίνος Τσακιρέλης και η Ερασιτεχνική
Ομάδα
Χορού «Εχταγή» που απαρτίζεται από τους: Ιωάννα Βασάκη, Σύλια
Καρφοπούλου, Θοδωρή Σούκα, Εβίτα Τσακαλάκη και Αρετή Χαλκιαδάκη.

Ηράκλειο, όπου ο Μίτος της Ιστορίας ξεκινά - Heraklion, Where the thread...

Βίντεο για την πόλη του Ηρακλείου που επιμελήθηκε ο σκηνοθέτης Θοδωρής Παπαδουλάκης για λογαριασμό του Δήμου Ηρακλείου.
Το
σενάριο βασίζεται στο ¨Μίτο¨ που ξετυλίγεται αποκαλύπτοντας μπροστά μας
τις ομορφιές της πόλης και την πλούσια ιστορία μέσα στους αιώνες.

Δευτέρα, 15 Σεπτεμβρίου 2014

ΤΟ ΦΟΙΝΙΚΟΔΑΣΟΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΗΤΑ ΣΤΗ ΝΟΤΙΑ ΚΡΗΤΗ

ΚΡΗΤΗ ΠΟΛΕΙΣ ΚΑΙ ΧΩΡΙΑ: ΤΟ ΦΟΙΝΙΚΟΔΑΣΟΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΗΤΑ ΣΤΗΝ ΝΟΤΙΑ ΚΡΗΤΗ: Το φοινικόδασος του  Αγίου Νικήτα. είναι ένα άγνωστο φοινικόδασος στα νότια του νομού Ηρακλείου.  Συνθέτει το δεύτερο φοινικόδασος ...

ΚΡΗΤΗ ΠΟΛΕΙΣ ΚΑΙ ΧΩΡΙΑ: ΠΑΡΑΛΙΑ ΑΓΙΟΣ ΝΙΚΗΤΑΣ

ΚΡΗΤΗ ΠΟΛΕΙΣ ΚΑΙ ΧΩΡΙΑ: ΠΑΡΑΛΙΑ ΑΓΙΟΣ ΝΙΚΗΤΑΣ: Ο Άγιος Νικήτας βρίσκεται 65km νότια του Ηρακλείου, στην ανατολική μεριά των άγριων και άνυδρων  Αστερουσίων Όρεων . Ο πιο συνηθισμένος ...

ΚΡΗΤΗ ΠΟΛΕΙΣ ΚΑΙ ΧΩΡΙΑ: Η ΜΟΝΗ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ

ΚΡΗΤΗ ΠΟΛΕΙΣ ΚΑΙ ΧΩΡΙΑ: Η ΜΟΝΗ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ: Ήταν το μοναστήρι των Αυγουστιανών μοναχών του Χάνδακα. Λειτούργησε από το τέλος του 13ου (ή αρχές του 14ου) αιώνα ως το τέλος της ...